Это интересно

Советы на каждый день

Чтобы зажечь огонь на газовой плите, пользуйтесь электрическими (кварцевыми) зажигалками вместо спичек. Во-первых, Вы не обожжетесь огнем от спички, во-вторых, Вы сохраните кусочек лесов - легких нашей планеты.

Новости

Сообщения форума

Недавние визиты

В пластах Царёва кургана, как и в пластах других гор Жигулёвской гряды, встречаются остатки древних морских моллюсков. Некоторые из них по своим размерам и форме напоминают зёрна ржи. Иногда их принимают за янтарь, иногда за рожь, застывшую в древние века. Ходила в народе и такая молва, что это окаменевшая рожь. И окаменела она потому, что богачи хранили её в своих амбарах в то время, когда народ кругом голодал... Пересказ этого известного жигулёвского предания написал самарский писатель Евгений Лазарев, под авторским названием: "Жадный барин". 

Древняя волжская легенда о Мирном городе. Автор пересказа - самарский писатель и краевед Николай Степной. Впервые напечатана в Полном 10-томном собрании сочинений писателя в 1927 г.
 

Сразу предупрежу: если уважаемый читатель рассчитывает на мистику в рассказе, то совершенно напрасно: кровавые истории с участием потусторонних сил не являются в нем основной темой. Ведь вера в оборотничество возникла у наших далеких предков из убеждения о родственных связях и близости животных с людьми.

Раньше на Руси было принято отмечать языческий праздник Русалии, который посвящался сказочным, мифическим существам – русалкам.

По древнеславянскому календарю считалось, что в день 19 июня и всю последующую неделю, называемую «русальной», эти существа могли беспрепятственно выходить в мир людей.

 А выживших должен кто-то вести,
И будут Девять хранить пути…
Песнь о Великом исходе.

Зарисовки 

Стоит отметить несколько легенд, собранных в книге "Народная проза Самарской Луки" уважаемым Ю. К. Рощевским. Эти легенды на протяжении статьи будут подвергнуты небольшому анализу на предмет связи прошлых событий с настоящими. Паспорта произведений прилагаются. Итак: 

Из архивов НИГ "Авеста" 

17 октября – Леший день. Изгнанная в сентябре из села нечистая сила проваливается до весны в землю и при этом делает пакости людям. В лесу в Леший день старались не появляться. Врагам говорили: «Пошел ты к лешему!» или «Задавил бы тебя леший!».

Узнать нечисть можно было ночью по светящимся зеленым глазам. Леший мог быть маленьким и прятаться под листом, а мог быть и «выше леса». Кому нужно лесом идти, старались обходить тропы, аккуратно шли, боясь наступить в след лешего – существовало поверье, что можно заболеть. Особенно опасен был леший для девушек...

В этом рассказе речь пойдет вовсе не о потасовках, а о мифологических образах английского и славянского происхождения. Хоть и называются они одинаково, и обозначают в обоих случаях сверхъестественных существ, но, тем не менее, по характеру и поведению - совершенно различных...